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《美的歷程》 作者/編者:李澤厚

從《美的歷程》到《漢字的魔方》更新時間:2017-10-13

   兩書聯評:從《美的歷程》到《漢字的魔方》

  之所以把這兩本書放到一起說,不只是因為這兩本書是我連著讀的,還由于,這兩本書都談到了一回事,就是圍繞一件作品,創作者和欣賞者之間的關系到底是怎么擺的,以及,欣賞和評價作品,需要什么樣的前提和準備。而且,這兩本書里的有些觀點,其實又恰好可以相反相成,很是好玩

  讀完了之后,又把手邊所能找得到的詩話詞話講寫作的書都翻出來選讀了一下,包括劉勰的,嚴羽的,袁枚的,還有王國維的

  與老派談起其中的某個細節:李澤厚先生在書里有個說法,大略是講,李白的詩好,但終究是個別天才的神來之筆,讓人看的熱血沸騰,繼而發覺自己登天乏術,只好恨的牙根直發癢,要到杜甫時代,才使得寫詩,寫好詩,成為了有章法可循的事情,所以李白的欣賞價值高于杜甫,而杜甫的取法意義超過李白。所以世間對此二人的評價,一為仙,一是圣,倒也合得各自的特點。修仙不是誰都夠資格的,那得看有沒有仙根,是不是這個材料,而圣人則相對簡單了,人人皆可為堯舜(其實儒家學說在這里有很大的分歧,關于此事,前人之述備矣,我就不畫蛇添足了,有興趣的自己去查)

  呵呵,老派說,熊掌當然好過魚

  縱然是龍肝鳳髓又如何?它肯教我擒龍絕技嗎?入寶山而只看旁人滿載而歸,空眼氣別人的喜悅,也未必就一定好過自己在野地里挖到幾只土豆蘿卜

  不過有一點我是同意的:談論作品,就要涉及到時代,但是不可過分去套時代,理解作者,就要通過作品,但是又不能完全只看作品。其實這兩點我在老帖里都曾經提過,但是這次還要再補充一點:討論李白的時候不要考慮時代,談論某一時代潮流的時候也不要去想李白,李白是不屬于任何時代的,因為李白屬于所有的時代

  其實這兩者之間的區別,拿來品評這兩本書,倒也有幾分可取?!睹赖臍v程》寫的縱橫捭闔,怎么贊美都不過分,然而卻是絲毫不露通往蓮花深處的金光大道之痕跡,仿佛鷹飛唳天,鶴鳴九皋,我等只合得在地面上抬望眼仰天長嘯,卻絕無與洋同興的份;《漢字的魔方》倒是一步一步的安穩的走在地面上,縱然它健步如飛,而我等步履蹣跚,卻也心下有數,早晚,能夠走到,只要有足夠多的壽命,大方向不錯,這就是ENIAC和eMac的區別而已,只有效率區別,沒有能力差異

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